Наш технический отдел взялся обновлять сайт. Обещают к концу лета чудеса. А пока не все работает...
Просим прощения за неудобства
Главная Новости Нагорная проповедь: простые истины на все века

Нагорная проповедь: простые истины на все века

13.04.2017 12:55

Он не имел ни богатства, ни высокого положения. У него даже не было собственного дома. Однако его учения повлияли и продолжают влиять на жизни миллионов людей. Иисус – это действительно историческая фигура? Что о нем говорят специалисты и авторитетные источники древности и современности? В чем актуальность Нагорной проповеди Иисуса Христа сегодня? На эти вопросы получили ответы участники клубов «КЛИО» и «Дивослово», посетив интегрированное заседание клубов.

Лилия Вижичанина подготовила обзор источников по теме «Исторические источники об Иисусе Христе».
Из ее сообщения присутствующие узнали, что подробный рассказ о жизни и служении Иисуса записан в библейских книгах Матфея, Марка, Луки и Иоанна, известных как Евангелия. Кстати, эти книги тоже является важным историческим источником. В частности, в книге Луки 3: 1,2 читаем: «У 15-й рік правління цезаря Тиберія, коли Понтій Пилат був намісником Юдеї, Ірод – обласним правителем Галілеї, його брат Філіпп – обласним правителем Ітуреї і Трахонітиди, а Лісаній – обласним правителем Авіліну, за днів Кайяфи і старшого священика Анни, було в пустелі Боже слово Іванові, сину Захарія».

Тацита (ок. 56-120 гг. н. э.) считают одним из самых выдающихся историков древнего Рима. Его труд «Анналы» охватывает события, которые происходили в Римской империи в период с 14 по 68 год н. е. (Иисус умер в 33 году н. э.). Тацит пишет о страшном пожаре, опустошившем Рим в 64 году н. е. Виновным в этой беде считали императора Нерона. Поэтому, по словам Тацита, чтобы «развеять слухи», Нерон свалил вину на христиан. Историк говорит: «Христа, від імені якого походить ця назва [християни], стратив за часів Тиберія прокуратор Понтій Пілат» ( «Анналы», XV, 44).

Римский историк Светоний (ок. 69-после 122 гг. н. э.) в своем труде «Жизнь двенадцати цезарей» описывает правления первых императоров. В разделе, посвященном императору Клавдию, Светоний упоминает о разногласиях среди иудеев в Риме, которые, вероятно, возникали из-за споров об Иисусе. Историк пишет, что Клавдий «вигнав з Рима юдеїв, що часто створювали неспокій через Хреста [Христа]» («Божественный Клавдий», XXV, 4). Хотя Светоний называет Иисуса виновным в нарушении покоя, он отнюдь не подвергает сомнению его существование.

Плиний Младший (ок. 61-113 гг. н. э.), римский писатель и наместник Вифинии (современная Турция) в письме к императору Траяну писал о том, как он боролся с христианами в своей провинции. Плиний рассказал, что заставлял христиан отречься от своей веры и казнил каждого, кто этого не делал. Он пишет: «Тих, хто заперечував, що вони є чи були християнами, я відпускав після того, як вони повторювали за мною звернення до [язичницьких] богів, жертвували вино і пахощі твоєму образу... і зрештою проклинали Христа» («Письма Плиния младшего», X, 96).

По словам иудейского священника и историка Юсифа Флавия (ок. 37-100 гг. н. э.), первосвященник Анна, обладавший значительным политическим влиянием, «зібрав Синедріон [юдейський верховний суд] і привів Якова, брата Ісуса, званого Христом» («Иудейские древности», XX, 9).

В следующей части заседания гость клуба Владислава Дяченко (заместитель директора Художественного музея им. А. Шовкуненко, слушательница бесплатных курсов украинского языка и наш замечательный друг) ознакомила присутствующих с темы «Нагорная проповедь» и коснулась истории перевода Библии на украинский язык и тех личностей, которые стояли за этим. В частности, интересным был рассказ о Пантелеймоне Кулише и его переводе Священного Писания, а также о Иване Огиенко, позже известного как митрополит Иларион. Подробно остановилась Владислава на той части Нагорной проповеди, которая содержит заповеди счастья: «Щасливі ви, бідні, бо вам належить Царство Боже. Щасливі ви, хто голодує тепер, бо ви будете насичені. Щасливі ви, хто плаче тепер, бо ви будете сміятися. Щасливі ви, коли через Сина людського інші вас ненавидять, виганяють, ганьблять та безчестять ваше ім’я. Радійте у той день і веселіться, бо в небі вас чекає велика нагорода ... ». Также она объяснила значение слова «блаженство», или «счастье», которое используется в данном отрывке.

После рассказа выступающих состоялось оживленное обсуждение. Присутствующие делились своими мыслями о роли учения Христа в их жизни.
Если вы хотите узнать больше, предлагаем прочитать Нагорную проповедь. Она поможет вам понять:
• как быть счастливым (Луки 6: 20-23).
• как сохранять самоуважение (Луки 6: 43-45).
• как улучшить отношения с другими людьми (Луки 6: 27-38, 41,42).
• как найти смысл жизни (Луки 6: 46-49).

Нагорная проповедь (Луки 6: 20-49): Отрывок

Тоді він подивився на своїх учнів і почав говорити: «Щасливі ви, бідні, бо вам належить Царство Боже. 21 Щасливі ви, хто голодує тепер, бо ви будете насичені. Щасливі ви, хто плаче тепер, бо ви будете сміятися. 22 Щасливі ви, коли через Сина людського інші вас ненавидять,+ виганяють,+ ганьблять та безчестять ваше ім’я. 23 Радійте у той день і веселіться, бо в небі вас чекає велика нагорода. Адже їхні прабатьки так само робили колись пророкам. 24 Але горе вам, багаті, тому що ви вже отримали свою втіху сповна. 25 Горе вам, хто ситий тепер, бо ви будете голодувати. Горе вам, хто сміється тепер, бо ви будете сумувати і плакати. 26 Горе вам, коли всі люди вас хвалять,+ бо саме так їхні прабатьки робили лжепророкам. 27 Вам же – тим, хто слухає, – кажу: не переставайте любити своїх ворогів, робити добро тим, хто вас ненавидить,  28 благословляти тих, хто вас проклинає, і молитися за своїх кривдників. 29 Якщо хтось ударить тебе по одній щоці, підстав йому і другу, а тому, хто забирає в тебе верхній одяг, не перешкоджай забрати і спіднього. Усім, хто просить тебе, давай, а того, хто забере щось твоє, не змушуй повернути. 31 І, що хочете, аби робили вам люди, те робіть їм і ви. 32 Якщо ви любите тих, хто любить вас, то хіба це робить вам честь? Адже навіть грішники люблять тих, хто любить їх.+ 33 І якщо робите добро тим, хто робить добро вам, то хіба це робить вам честь? Навіть грішники чинять так само. 34 І якщо ви позичаєте тим, від кого сподіваєтесь отримати позичене, то хіба це робить вам честь? Навіть грішники позичають грішникам, щоб отримати назад стільки ж. 35 А ви завжди любіть своїх ворогів, робіть добро та без відсотків позичайте, не сподіваючись отримати щось назад. Тоді ваша нагорода буде велика і ви будете синами Всевишнього, бо він добрий навіть до невдячних і неправедних. 36 Завжди будьте милосердні, як і ваш Батько милосердний. 37 Більш того, перестаньте судити – і ніколи не судитимуть вас, перестаньте осуджувати – і ніколи не будуть осуджувати вас. Завжди прощайте  – і буде прощено вам. 38 Давайте – і дадуть вам:+ насиплють у поділ вашого одягу міру добру, щільно наповнену, утрушену й переповнену. Бо, якою мірою міряєте ви, такою відміряють вам». 39 Потім Ісус навів їм приклади: «Чи може сліпий вести сліпого? Хіба не впадуть вони обидва в яму? 40 Учень не більший від свого вчителя, але учень, навчений досконало, стане таким, як його вчитель. 41 Чому ти дивишся на скалку в оці свого брата, а колоду у власному оці не помічаєш? 42 Як можеш казати братові: “Брате, дозволь мені вийняти скалку з твого ока”, якщо у власному оці не бачиш колоди? Лицеміре! Спочатку вийми зі свого ока колоду, і тоді чітко побачиш, як вийняти з братового ока скалку. 43 Також жодне добре дерево не приносить поганих плодів, а жодне погане не дає плодів добрих. 44 Кожне дерево пізнають по його плодах. Адже з тернів не збирають фіг і з тернового куща не зрізають винограду. 45 Добра людина з доброго скарбу, що в її серці, виносить добро, а погана людина зі свого поганого скарбу – зло. Бо, чим переповнене серце, те говорять уста. 46 Чому ви кличете мене: “Господи! Господи!” – але не виконуєте того, що я говорю? 47 Розкажу вам, до кого подібний той, хто приходить до мене, слухає мої слова й виконує їх:  48 він подібний до чоловіка, який, бажаючи побудувати дім, викопав глибоку яму, аж до скелі, і на скелі заклав фундамент. Тож, коли почалася повінь, ріка ринула на дім, але не змогла його похитнути, бо він був добре збудований. 49 А той, хто слухає і не виконує, подібний до чоловіка, який збудував свій дім на самій землі, без фундаменту. Коли на дім ринула ріка, він відразу ж завалився; і був той дім зруйнований дощенту» (Луки 6:20–49).

Календарь событий

     12
3 4 567 8 9
10111213141516
17 18 192021 22 23
24252627282930